حيوان نرى را كه مالك باشد بر حيوان ماده تا نتاجى از براى صاحبش حاصل شود و غير اينها . و گاه است تمامى اينها را سواى مروّتها صدقه مىنامند . و وارد شده كه : هر معروفى صدقه است « 1 » . و لفظ بِرّ كه عبارت است از نيكى شامل جميع است و گاه است كه به غير صدقه تخصيص داده مىشود . و وارد شده كه : بِرّ و صدقه نفى مىكنند فقر را و عمر را دراز مىسازند و از صاحب خود هفتاد نوع مردن بد را دفع مىكنند « 2 » . و وارد شده كه : كارهاى معروف محافظت مىكند از افتادنهاى بد « 3 » . و شرط انفاق آن است كه به حدّ قوام باشد كه عبارت است از وسط ، خداى عزّ وجلّ در قرآن مجيد فرموده : « الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » « 4 » يعنى مؤمنان جمعيند كه هرگاه انفاق كنند نه اسراف مىكنند و نه تنگ مىگيرند ، بلكه « 5 » ميانه روى مىنمايند . و حضرت امام جعفر صادق عليه السلام اين آيه را تلاوت نمودند و مشتى از سنگ‌ريزه برداشتند و مشت را به هم گذاشتند و فرمودند كه « 6 » : تنگ گيرى كه خدا فرموده « 7 » اين است . و بعد از آن مشتى ديگر برداشتند ( و مشت را پهن كردند و فرمودند : اسراف اين است . و بعد از آن مشتى ديگر برداشتند « 8 » و پاره‌اى را نگاه داشتند و پاره‌اى را ريختند و فرمودند : قوام اين است « 9 » .

--> ( 1 ) . الكافي 4 : 26 ح 2 . الخصال : 134 ح 145 . ( 2 ) . الكافي 4 : 2 ح 2 . الخصال : 48 ح 53 . ( 3 ) . الكافي 4 : 28 ح 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 56 ح 1687 . ( 4 ) . فرقان : 67 . ( 5 ) . a s - بلكه . ( 6 ) . s - كه . ( 7 ) . a + است . ( 8 ) . s - و مشت را پهن كردند . . . برداشتند . ( 9 ) . الكافي 4 : 54 ح 1 .